القراءة قالون . ( 6 ) يعقوب بهاء السكت . ( 5 ) قالون بصلة الميم . ( 4 ) أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب . ( 3 ) الأصبهاني بتسهيل الهمز في رأيت ، رأيتهم . ( 2 ) قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بصلة الميم . روح بالإدغام . الأصبهاني كما شرح على القصر . الأزرق بالطويل وقراءته المشروحة واندرج خلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو . الحلواني عن هشام بقصر المنفصل وفتح يأبت . أبو جعفر على هذا الوجه بإسكان العين في عشر وصلة الميم . ابن عامر بتوسط المنفصل النقاش بالطويل حمزة بسكت المد المنفصل وكسر يا أبت وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . ( 1 ) ابن كثير بقراءته المعروفة . ملاحظة : وقف حمزة على يا أبت : بالتسهيل مع المد والقصر وبالتحقيق بدون سكت وذلك لأنه من باب المتوسط بزائد ودققت في تحقيق هذا الوقف . قوله تعالى : قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً الشرح والتحليل 1 . يا بنى : حفص وحده بفتح الياء والشاهد بفرش سورة هود . ولم أجد الوقف بهاء السكت على يا بنى ليعقوب ووجدته في الوقف على يا بنى بالجمع في ربع ( وما أبرئ ) بالبدور الزاهرة . 2 . رؤياك : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه . والإبدال أيضا لأبى جعفر لكنه يبدل الواو المبدلة ياء ويدغمها في الياء بعدها وشاهده : ورؤيا فادغم . . . كلا ( ث ) نا . وأمالها دورى الكسائي وإدريس من طريق الشطى عن خلف . قال في الطيبة : وخلف إدريس برؤيا لا بأل . والوجه الثاني لإدريس هو الفتح . وارجع إلى تحرير هذا الخلاف لإدريس مع مراتب السكت في